http://rima.ufrrj.br/jspui/handle/20.500.14407/8905 2026-08-02T00:19:48Z http://rima.ufrrj.br/jspui/handle/20.500.14407/25912 Título: De Fide Minus à Femina: A construção da visão inquisitorial dominicana de Heinrich Kramer sobre o feminino no Malleus Maleficarum Autor: Ferreira, Julia Braga Resumo: O Malleus Maleficarum é considerado um dos principais manuais inquisitoriais sobre o tema da bruxaria. Compreendendo que esse manual possui um discurso profundamente enraizado em fundamentos teológicos e filosóficos, a hipótese que orientou esse trabalho foi de que ela é produto da mentalidade de Heinrich Kramer, inquisidor dominicano, inserido em um micro contexto conturbado, marcado por disputas e tensões políticas locais. Assim, o objetivo da pesquisa foi compreender os mecanismos de criação e as motivações desse manual, a partir da análise do discurso e das relações de gênero, entendendo-o como um reafirmador de autoridade no âmbito local. A documentação referente aos processos de bruxaria de Innsbruck e Ravensburg foi utilizada para fundamentar e exemplificar essas disputas locais, oferecendo evidências concretas do contexto em que a obra foi elaborada. Nesse cenário, Kramer, em meio a uma crise de autoridade, buscava reafirmar seu poder inquisitorial, mobilizando o feminino como elemento central para justificar a perseguição às mulheres acusadas de bruxaria. A análise da segunda parte da obra permite compreender como Kramer, a partir de sua visão essencialista da natureza feminina, constrói o feminino como intrinsecamente perigoso e corrupto, representado pela figura da bruxa reafirmando a própria autoridade inquisitorial 2025-10-13T00:00:00Z http://rima.ufrrj.br/jspui/handle/20.500.14407/25907 Título: Terras criadas, direitos inventados: a construção do Direito de propriedade em meio à expansão urbana do Rio de Janeiro (Copacabana, 1891-1916)Created Lands, Invented Rights: The Construction of Property Rights Amidst Rio de Janeiro's Urban Expansion (Copacabana, 1891–1916) Autor: Sato, Leonardo Seiichi Sasada Resumo: Este trabalho investiga a formação da idéia jurídica de propriedade sobre a terra, em meio à expansão urbana da cidade do Rio de Janeiro, entre 1891 e 1916. Foca-se a formação de bairros na zona sul da cidade, em especial Copacabana, Leme e Ipanema. As principais fontes primárias utilizadas são processos judiciais da Justiça Federal, em que se disputavam direitos sobre a posse e o direito de uso de imóveis urbanos. Os conflitos envolviam pessoas físicas, empresas de loteamentos urbanos, religiosos, militares, a Prefeitura do Distrito Federal e a União Federal. São investigados também os processos de expansão urbana, a formação de debates políticos e jurídicos na constituição da Primeira República no Brasil, a formação do bairro de Copacabana e os processos de institucionalização da idéia do direito de propriedade no mundo jurídico. 2010-01-01T00:00:00Z http://rima.ufrrj.br/jspui/handle/20.500.14407/25835 Título: Ismael, Noel e o paradigma da mediação: apropriação e exploração na indústria musical no pós-abolição do Rio de Janeiro Autor: Silva, Kaik Melo da Resumo: O presente trabalho tem por objetivo primordial discutir a projeção do samba no período pós- abolição e a agência dos sujeitos atuantes. Será problematizado o conceito mediador cultural e será trazido um novo conceito nessa seara denominado por Lurian Lima como paradigma da mediação. Outro ponto importante será a análise de um tipo de escrita e produção memorialística a respeito do papel dos mediadores, tendo como exemplo Noel Rosa, o que passo a chamar de "escrita noelesca". Um tipo de produção feita por estudiosos brancos do samba, feita posterior a morte de Noel Rosa que colocava em contraste suas composições, em detrimento das composições de músicos negros. O que tem mais a ver com a produção de pensadores bancos a respeito do samba e da dita música popular do que necessariamente sobre a obra de Noel Rosa. Para tanto, se faz necessário utilizar fontes que valorizem a voz daqueles sujeitos que esse tipo de reprodução intelectual subvaloriza, como por exemplo entrevistadores do Museu de Imagem e do Som (MIS), matérias de jornais e demais órgãos independentes. Outra fonte importante é a própria produção da escrita noelesca, como por exemplo, o programa do radialista, músico e jornalista Almirante, “No tempo de Noel Rosa”. Todas essas fontes, associadas ao método de análise irão corroborar com o intuito do trabalho que é mostrar como o processo de compras e de vendas de samba, promovidos por esses “mediadores culturais” brancos, ajudou a secundarizar o protagonismo negro no processo de profissionalização do samba ao mesmo tempo que tentou-se embranquecer o estilo ao deixar os ditos mediadores em evidência. 2025-10-31T00:00:00Z http://rima.ufrrj.br/jspui/handle/20.500.14407/25819 Título: “não há cousa que mais mova, nem excite mais as virtudes do que os exemplos dos santos”. Identidade católica, relações de poder, gênero e o Império Português na escrita de Frei Agostinho de Santa Maria sobre a Ásia no século XVIII Autor: Silva, Luciana Nogueira da Resumo: Esta tese investiga quatro obras de Frei Agostinho de Santa Maria à luz do conceito de orientalismo católico, com o objetivo de compreender como sua escrita edificante constrói uma geografia espiritual do Oriente cristianizado. A partir da análise dos livros História da Fundação do Real Convento de Santa Mônica de Goa (1699); Rosas do Japam (1709), o Tomo VIII de Santuário Mariano (1720) e Rosas do Japam e da Cochinchina (1724) demonstra-se que o autor mobiliza fontes devocionais, metáforas florais, relatos miraculosos e descrições culturais para espiritualizar a alteridade e reafirmar a universalidade da fé católica. Nesse processo, destacam-se figuras femininas que, por meio de martírios, milagres e vocações religiosas, assumem papéis de liderança espiritual e protagonismo narrativo, convertendo suas experiências em dispositivos de edificação e territorialização da fé. A pesquisa revela que a presença mariana, os martírios femininos e os milagres sensoriais operam como dispositivos de territorialização simbólica e pedagogia da fé, convertendo corpos e espaços em matéria de salvação. A escrita do frei não apenas documenta prodígios, mas organiza o mundo segundo uma teologia da diferença, em que o elogio ao Oriente está sempre subordinado à correção espiritual. A metáfora floral atribuída às mulheres convertidas, a dramatização da fragilidade como vocação e o uso da geografia como prólogo da graça compõem uma retórica barroca que catequiza pela admiração e disciplina pela sensorialidade. A vida religiosa feminina, nesse contexto, emerge como locus de agência espiritual, em que a fragilidade dramatizada se converte em vocação edificante, e as santas e mártires atuam como lideranças simbólicas na construção de um Oriente cristianizado. Ao longo dos quatro capítulos, a tese articula história, teologia, e análise do discurso para demonstrar que estas obras de Frei Agostinho de Santa Maria são expressão exemplar de um império espiritual que redime o espaço pela linguagem edificante. A escrita devocional, nesse contexto, é compreendida como forma de poder simbólico, capaz de reorganizar a diferença e inscrever a fé sobre o mundo. 2025-11-21T00:00:00Z